从培根的四假象说透视云视链现象

导语： 这里想引英国文艺复兴时期的哲人弗朗西斯 培根的“四假象”说，透视一下“云视链”所代表的创业圈浮夸，虚假，与欺骗的形成与广泛传播的人性渊源。

从28日晚间开始的云视链朋友圈刷屏，始于2014年10月，Venvy Inc董事长济苍怀着一颗赤子中国心回到这片他出生的土地，期间云视链一直保持着一定程度的媒体曝光，甚至《解放日报》、《中国青年报》等主流媒体也做过溢美的报道。一直不温不火的项目直到22岁6亿估值颠覆整个视频广告这些关键词出现以后，金证济苍真的火了。这里想引英国文艺复兴时期的哲人弗朗西斯 培根的四假象说，透视一下云视链所代表的创业圈浮夸，虚假，与欺骗的形成与广泛传播的人性渊源：

一、族类假象

族类假象的根源在于人性本身，其宣称人的感官是万物的尺度，这种观点是错误的。刚好相反，感觉或心灵的一切觉知总是依靠个人的尺度而不是依靠宇宙的尺度；人类理解力就像一面凹凸镜，因为接收了不规律的光线，所以反映事物时会夹带自身的特性，从而歪曲了事物的原貌。

作为创业的一个群体，不免会形成一定的群体意识，而这一意识又带有强烈的目的性，为了达成这一目的，残酷的竞争往往会形成脱离客观现实的纯碎想象，比如：22岁、估值6亿哈佛排名第一这些关键词。创业的浮夸风，也许可以追溯到上世纪五十年代，1958年，新华社、《人民日报》到广西地方诸多媒体报道了环江县放了一颗全国最大粮食卫星——水稻亩产十三万斤，此事瞬间轰动全国，匪夷所思。很多时候人类的理解力一旦接受了某种意见或者建议，就会主观的用其他的一些观点或者证据来支撑自己的这种理解力，而且人类的理解力很容易就被那些意想不到但是激动人心的事物所感染然后立即进行传播和夸大，造成理解力的这种巨大偏差主要还是在于人们感官的迟钝无力、不适应性。……’如人所愿’的科学，大凡人对于他所愿其为真的东西，就比较容易去相信它。

二、洞穴假象

洞穴一说源自于柏拉图《理想国》七卷中的洞穴喻，每个人在其成长过程中都有其自身洞穴，这个洞穴的形成，与个人成长背景、受教育的多少、社会交往的经验水平、周围的环境等，都是紧密关联的。我们常说的井底之蛙，坐井观天也是这个意思。从云视链的刷屏到反云视链的刷屏，可以清晰的发现每一个人所在的不同洞穴。个人的局限性决定了人们永远也无法知道事情的全部。培根在书中这样批判到：由于不耐心于研究，他排拒困难的事物；由于迷信，他排拒自然中较深的事物；由于自大和骄傲，他拒绝经验的光亮；由于要顺从流俗的意见，他排拒似非而是的事物。

三、市场假象

市场假象是通过人们相互之间的交流和沟通形成的，它阐明了表达方式的局限性和表达背后隐藏的功利性。每天创业者通过社交网络接受大量的信息，而在如此之商业化的社会环境中，每一条信息所付出的人工都要经由一定的途径变现为回报。因此，有人说，我们每个人每天都在经历着广告的狂轰乱炸。为了搏出位，创业者不惜用更加脱离实际的词语来吸引眼球，进而获得资金。在我的朋友圈中，如果云视链这个关键词，没有跳出过超过三次，也不会引起我的注意。曾经有一篇标题为《一个真正的荡妇》的文章点击率非常高，进入真正的页面发现只是一个小女孩在荡着秋千。很多我们眼见的新技术都非常令人兴奋，但是长期考究下来会发现，诸如眼神意识一类的视频真的并没有那么容易实现。

四、剧场假象

这假象来源于各种教条和部分虚假的论证，这些假象渗透进人们的内心，被称之为剧场假象。观众在台下看演员表演的时候很容易被舞台上的演员情绪所感染，把剧场上的演员就当成戏剧中的那个角色，无法分割。这就类似于明星头顶上的光环效应，观众一旦认可后就对其无限制的放大。本质上来讲，讲座也好，论坛也罢，都是以演讲者为核心，从组织到营销，演讲者的核心思路都是：如何让自己和品牌看起来更炫目；最关心的点是：现场是否热情，事后报道是否有传播力。这样一个程序的导向是极其功利化的。因为无论如何演讲的内容是什么，其本质都逃不过是一场秀，但听众则希望从中寻求解答或寻求灵感。

云视链传遍朋友圈的那篇文章也同样是在组织一场微信群内的发布会，准备30日晚8点直播，虽然我没有看到那次发布，但是之前我曾经被圈到过另一个微信群中听创业分享，同样是一个履历值得怀疑的创业导师，通过免费的微信群信息导流线下的收费课程，对其培训质量真的表示一定程度的担忧。但是照样有不远万里赶来的狂热创业者，趋之若鹜。

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